agijima

agijimaやいびーん。ようひや、ちゅうや、【卒業式に参加さるくぅとぅ】にちぃーてぃうんぬきやびーん！
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「昨日琉球大学ぬ卒業式やたん。娘の晴れ姿があった。四年間よく頑張った。夏休みを返上しての看護婦実習。養護教諭免許取得の卒業用件を超える単位取得。看護師、保健師の国家試験の勉強。本当によく頑張りました。学習塾での講師のバイトも頑張りました。卒業おめでとう。
世話になった先生、友達、先輩に感謝し、次の夢の実現のため頑張れかし。
式終了後謝恩会に夫婦で参加しお世話になりました教授、担当教官にお礼を述べることができました。
有意義なそして諸もろに感謝感謝の一日でした。
火ぬぅ神を通してうゃふぁふじにも感謝ぬぅ念をウサギました。
娘は式の前に実家に赴くうーとーとぅしてから式に参加しました。
今日は証書をウサギる予定にしています。
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[はい、ちゅうやうっぴ！またやーーー。］

テスト

agijima
やいびーん。
ようひや、ちゅうや、
【agijima山南陸人】にちぃーてぃうんぬきやびーん！
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「あぎ」あるいは「あぎじま」とは畑作耕作に従事している「人」の住む地域をさします。
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「陸」「丘」で農耕を生業としている「人」のこと「あぎじまー」と呼んだ。
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沖縄では「海」に出て生業としている人を「うみんちゅ」といいます。
うみは「海」のことである「ちゅ」といのは「人」のことである。
「海人」（ウミンチュ）に対して陸で畑作に従事している人をア「ギジマ-」「アギンチュ」というわけである。
昔、「あぎじま」の人たちは「海」で漁業を生業としして生活をしている人たちを蔑んでいた。畑作従事に怠惰で、親、親戚、地域の言うことを聴かない者に言い聞かせた言葉が「ウミンチュにすんどー」、「糸満に売（うぃ）ンドー」といったことから伺い知れることである。
糸満の漁師は「糸満」で役に立たないと八重山に売り飛ばしたようである。
「あぎじまー」とは「海人」から見て「差別」した「陸」に住む人への蔑称でもあるようである。

山南とは昔琉球では三山鼎立時代があった。
「山北」（北山：北部：山北は北山の中国的呼称である）、「中山」（浦添首里近辺：中部）、「山南」（南山：南部地域：山南は南山の中国的呼称）の３つである。
小生はこの三山のうち南山のに生を受けたので、「山南」と名乗るようにした。
南山でなく山南なのかと問われれば、南山は知られているが「山南」はあまり使われてないからである。ただそれだけである。
ちなみに「守礼」の邦とは「首里」の国のことである。

「山南陸人」は「南部のウミンチュではなくあぎの人」である意を込めたものである。


agijimaと陸人は「同意語」と捉えなおかつ山南の出であることをも含めて
ハンドルネームを「agijima山南陸人」とした。
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[はい、ちゅうやうっぴ！。またやーーー。］

agijima
やいびーん。
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ようひや、ちゅうや、
【ランボーを観ちゃるくぅとぅ】にちぃーてぃうんぬきやびーん！
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今日(6月8日）ランボーを観に行った。
キリスト教を信じている部族をゲーム感覚でミャンマーの軍
隊が虐殺するシーンから始まる。
部族の救援のためにタイに来たアメリカのキリスト教の奉仕
団がランボーに部族の居住地区まで案内を頼む。
最初断ったが現地まで送りタイに戻って来た。
数日後アメリカの教団の人がランボーを訪ねて来た。救援隊
が帰国予定になっても帰ってこない。彼らを救助するために
雇った傭兵を案内してくれと頼む。
傭兵と共に現地にいき救援隊を助けようと虐殺をゲームのよ
うに悪虐非道な軍隊と熾烈な戦闘の末救出する。
戦闘シーンは見応えがあった。
音楽がまた緊張感を盛り上げた。
最後のシーンはランボーが我が家に帰るさまを長い時間を費
やして写しだしながら、おわる。
ただの戦闘アクションではなく考えさせる映画であった。
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[はい、ちゅうやうっぴ！。またやーーー。（＾＾）！］
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